قرآن اور سائنس: ان دعووں کو کیسے پڑھیں

سب سے مضبوط مثالیں، احتیاط کے ساتھ

کچھ آیتیں ان چیزوں سے حیران کن مطابقت رکھتی ہیں جو بہت بعد میں معلوم ہوئیں۔ عام طور پر تین پیش کی جاتی ہیں، اور بحث کے قابل بھی یہی تین ہیں کیونکہ ان میں کھینچ تان سب سے کم ہے۔

• سورۃ الانبیاء 21:30: آسمان اور زمین رَتْقًا یعنی ایک جڑی ہوئی چیز تھے، پھر انہیں پھاڑ کر الگ کر دیا گیا۔ آیت ایک ابتدائی وحدت اور پھر علیحدگی کا بیان دیتی ہے۔
• سورۃ الذاریات 51:47: آسمان کو قوت سے بنایا گیا، "اور بےشک ہم اسے وسیع کر رہے ہیں"، جہاں مُوسِعُونَ کو اس کے سیدھے مفہوم میں لیا جائے۔
• سورۃ المؤمنون 23:12-14: رحم میں تخلیق کے مراحل، جو ایک واقعے کے بجائے ایک سلسلے کے طور پر بیان ہوئے ہیں۔

دیانت داری سے یہ کہا جا سکتا ہے کہ ساتویں صدی کے ایک عربی متن کے لیے یہ قابلِ ذکر بیانات ہیں۔ دیانت داری سے یہ نہیں کہا جا سکتا کہ یہ فنی وضاحتیں ہیں، کیونکہ ان کا اسلوب فنی وضاحت کا نہیں، اور کلاسیکی مفسرین، جن کے پاس جدید کونیات تھی ہی نہیں، انہیں اس کے بغیر بامعنی طور پر پڑھتے رہے۔

اس صنف کا مسئلہ

سائنسی معجزے کی صنف، یعنی اعجازِ علمی (إعجاز علمي)، یہ دلیل دیتی ہے کہ قرآن نے جدید دریافتوں کی پیشگی خبر دی اور اسی سے اس کا منبع ثابت ہوتا ہے۔ نیت اچھی ہے اور طریقہ ایک حقیقی خطرہ رکھتا ہے، جسے صاف کہہ دینا بہتر ہے۔

سائنسی ماڈل بدلتے رہتے ہیں۔ اگر کسی آیت کے بارے میں کہہ دیا جائے کہ اس کا مطلب وہی ہے جو آج کا ماڈل کہتا ہے، تو اب آیت اسی ماڈل کے قائم رہنے پر منحصر ہو گئی۔ ماڈل بدلا تو دلیل صرف کمزور نہیں ہوتی؛ وہ پلٹ کر متن کے خلاف گواہی بن جاتی ہے۔ ایک ٹھہری ہوئی وحی کو ایک چلتی ہوئی چیز سے باندھ دیا گیا، اور اب چلتی ہوئی چیز ہی رخ متعین کر رہی ہے۔

دوسرا مسئلہ معیار کا ہے۔ اس صنف کی مقبول صورتیں چند قابلِ دفاع مثالوں کو ایسی بہت سی مثالوں کے ساتھ ملا دیتی ہیں جو جانچ پر نہیں ٹھہرتیں، اور جو پڑھنے والا ایک دعوے کو غلط پا لے وہ بجا طور پر باقی کو بھی رد کر دیتا ہے۔ بڑھا چڑھا کر کہنا کوئی بےضرر جوش نہیں؛ اس کی قیمت وہ مثالیں چکاتی ہیں جو واقعی قابلِ اعتبار تھیں۔

قرآن خود کو کیا کہتا ہے

قرآن خود کو ہدایت اور نشانیوں کی کتاب کہتا ہے، فطری حقائق کا ریکارڈ نہیں۔ اس میں نہ فلکیات کا باب ہے نہ تشریحِ بدن کا۔ وہ مسلسل دنیا کی طرف اشارہ کرتا ہے اور فنی زبان میں اس کے بارے میں تقریباً کچھ بیان نہیں کرتا، اور نشانیوں کی کتاب بالکل یہی کرتی، اور درسی کتاب ہرگز یہ نہ کرتی۔

سورۃ فصلت 41:53 پروگرام بیان کر دیتی ہے: ہم انہیں اپنی نشانیاں آفاق میں بھی دکھائیں گے اور خود ان کے اندر بھی، یہاں تک کہ ان پر کھل جائے کہ یہی حق ہے۔ آیت تحقیق کے ایک جاری سلسلے کا وعدہ کرتی ہے، اور یہ کسی ایک مطابقت سے زیادہ مضبوط اور زیادہ پائیدار دعویٰ ہے، اور کسی ماڈل کے بدلنے سے ختم نہیں ہوتا۔

اس تعبیر پر، فطری دنیا کا مطالعہ کتاب کے حق میں نمبر بنانے کا طریقہ نہیں۔ یہ خود وہ کام ہے جس کے کرنے کا کتاب نے حکم دیا ہے۔ یہ دلیل ساتھی مطالعے کائنات کی نشانیوں کی پیروی میں تفصیل سے پیش کی گئی ہے۔

اکثر پوچھے جانے والے سوالات